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有人说当官就学儒家,当不上就找道家,两家都不通就“忍着”,对此你怎么看? <#21---->

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你怎么看“儒道”文化对中国文化的影响?

谢邀。

各有各的理解,比如我的理解恰恰相反:

做好自己学孔孟,当好领导学老子,忍受不了学佛法。

① 孔子的学习是为了自己,而非当官。

如:“今之学者为人,古之学者为己。”

如:“三年学,不至于谷(还能坚持不去当官),不易得也。”

如:“子曰:“先进于礼乐(然后才当官),野人也;后进于礼乐(先当官的),君子也。如用之,则吾从先进。””

② 孔子对君子、圣人的修习路线,也是先己后人。

“修己以敬”就是君子了,“修己以安人”就是君子中的君子,“修己以安百姓”那是连尧舜都未必都能做得好的。

学儒不修己,等于挂羊头卖狗肉,好一点玩道德绑架,差一点就是伪君子满肚子男盗女娼。

③ 道德经从天道讲人道,自上而下,更易指导管理。

道可道也,非恒道也。

天道也是可以遵循的,只不过不是恒定不变,要知道灵活变通。

有位学者认为《道德经》就是老子做为周朝图书馆管理员,把历代帝王的管理之道总结编撰而成,当成个人修行玄之又玄,当成管理法则却无往而不利。

④ 佛法,就个人来看,不是忍,而是悟。

想象下,如果我们人类从小被扔猪圈里,天天为了多喝口刷锅水、多晒点太阳、多长点肉而努力,有什么意义?做为一只猪可能有意义,但你是人呀,怎样悟出本来面目,怎样修行回人,跳出猪圈才是正道。

心有所动,

一念成佛。

人猪本佛,

奈何为猪?

谢邀

这个问题可能是大众都这么理解的。原因是很多大众并没有读过儒释道三家的经典。而是靠道听途说,加上本人的妄测。 三家本质都是修心,只是方法不同。

道德经的方法是“万物并作,吾以观复”。用客观的视角观察自然法则,从而顺应自然。我在人群中生活,但我不融入。就像人世间超然的智者,他就在你身边,但你无知无觉。

儒家的方法是“修身,齐家,治国,平天下”。一步一步来。如果你能做到不沾染恶习,文明知礼,在家孝顺父母,在外言而有信。如果这样你还有余力,那就读读书。读书还有余力就试着帮助亲人朋友。还有余力就帮助整个国家。中庸就是“极正”,能养出浩然之气,说简单点就是一个人的坦坦荡荡,和正气凛然。

佛家修行的方法反而是一个普通人最容易入门的方法。我在人群中会被各种妄想执着支配,被亲人朋友的需求心累。那好吧,我既然没有能力摆脱大量自己的,他人的负面情绪。那我只好躲起来,在一个没人打扰的地方修行。打个比方,我无法在喧闹的市场车站背英语单词,那我就回家安安静静的背。

儒释道三家方法不同,最终愿望不同。但相同的是—— —— 修好这颗心! —— 还有余力,就顺手帮帮世界!

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